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Die Verfremdung des Üblichen oder die Entlarvung und Diskreditierung offizieller Fassaden Ausstellungen und Musik; Mai-August 2008 mit KünstlerInnen Johannes Beulig und der KünstlerInnengruppe Spielmal; Eröffnungen am Freitag den 30.05.2008 20h -- 27.06.2008 20h -- 25.07.2008 20h -- 29.08.2008 20h * weiter << >> zu den Projekten |
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Die Theorie sozialer Systeme von Niklas Luhmann geht der Frage nach, wie die Beschreibung sozialer Ordnung in der modernen Gesellschaft möglich ist. Luhmanns Antwort ist seine "Theorie als Verfremdung des Üblichen". Es ist der Versuch, die moderne Gesellschaft in ihrem strukturierenden Funktionieren zu verstehen. Systeme sind nicht nur mehr als die Summe ihrer Teile. Sie sind der "Mehrwert" sozialer Interaktion. Soziologie solle laut Luhmann 'Aufklärung über Aufklärung' bewirken: "Nicht mehr Belehrung und Ermahnung, nicht mehr die Ausbreitung von Tugend und Vernunft, sondern die Entlarvung und Diskreditierung offizieller Fassaden (...) und dargestellter Selbstüberzeugungen wird zum dominanten Motiv." |
[aus: http://www.humboldtgesellschaft.de/inhalt.php?name=luhmann] |
Das Wort Verfremdung als philosophische Kategorie kann auch die Haltung und die Sicht der Kunst- und Kulturgeschichte gegenüber anzeigen, indem das sich darin zeigende menschliche Zusammenleben anders als sonst üblich, also als fremd gesehen wird. Wenn es richtig ist, dass Kunst auf das Wesen der Dinge zielt, dann kann sie dies erreichen, wenn sie die alltägliche Welt der Erscheinungen transzendiert oder in der Weise fremd-macht, dass das Wesen sichtbar wird. Verfremdung heißt hier also: Fremd-Machen des unmittelbar Plausiblen, des Selbstverständlichen; Argumentieren und Handeln gegen das eingeredete Notwendige. Das kann in der Form der Kritik geschehen, aber auch in der Weise des positiven Umformens. Es werden also Abstraktionen des Vorfindlichen vorgenommen. |
[sinngemäß aus: Gerd Koch - Bekanntes fremd machen und Fremdes bekannt machen / http://www.ibs-networld.de/altesferkel/h15.shtml] -- Karin Pinter-Koschell |